2013年，赖清德还在台南当市长的时分，掀起了一场不小的风云，原因是他建议撤除台南一座公园里的孙中山铜像。对很多人来说，这便是个前史的符号，乃至有点留念含义。公园平常人来人往，小孩跑来跑去，老人家漫步通过，总会有人昂首看一眼那铜像。可赖清德不这么想，他觉得这玩意儿挡了“”的路，硬说它是“外来政权”的标志，跟台湾的“本乡认识”方枘圆凿。所以，他站出来放话，要把它拆了。

  不少市民听到这一条音讯，觉得有点不可思议，究竟孙中山在前史上怎样也算是个重要人物，跟台湾也有千丝万缕的联络，怎样就成了“外来”的呢？一些集体站出来对立，手举标牌在公园邻近喊标语，说这铜像是前史的一部分，拆了便是毁根。

  还有些人跑到市政府门口，拉横幅要求赖清德收回成命。报纸和电视上也热烈得很，天天有评论员跳出来剖析这事儿，吵得没法解开。赖清德这边呢，情绪挺硬，没半点让步的意思，他揭露演讲时还特意说到，对立这些“外来的东西”留在台南的地盘上，口气里透着股不退让的劲儿。

  一群“”分子直接着手了，他们不管三七二十一，带上东西就把那座孙中山铜像给拉倒了。现场一片紊乱，铜像轰然倒地，底座裂开，围观的人群里有人拍视频，有人喊着对立，局面乱糟糟的。差人来了也没能拦住，铜像就这么被弄倒，成了废铜烂铁。有人说他借此标明情绪，有人说他这是“去我国化”的第一步。

  2015年3月，赖清德又搞了个大动作，这次瞄准的是台南全市校园里的蒋介石铜像。这些铜像大多立在校园操场边或许大厅里，有的现已好几十年了，锈迹斑斑却仍然耸立。赖清德不干了，他宣告要把这些蒋介石铜像悉数拆掉，说是要让校园脱节“威权年代”的影子。

  校园里的教师和家长先坐不住了，有的觉得这是在动前史，有的爽性直接问：拆了这些铜像，学生讲义里不还得学前史吗？教育部门接到告诉后，赶忙开会讨论，但赖清德情绪坚决，市政府很快下了正式文件，要求全市校园协作履行。

  没多久，撤除举动就连续开端了，有的校园用吊车把铜像吊走，有的直接拿东西砸烂，校园里时不时能听到机械作业的声响。外面的人也没闲着，对立活动一场接一场，有人跑到市政府递送请愿书，有人安排聚会，手里举的牌子上写着“保存前史”“别毁文明”。

  可这些对立声浪压根没不坚定赖清德的决议，撤除举动仍是墨守成规地推进。到了最终，台南校园里的蒋介石铜像简直被清得一尘不染，有的被运到库房，有的爽性熔掉处理。

  2014年2月，当局推进了一项高中课纲调整方案，中心方针是把执政时期塞进讲义里的“”内容整理掉。其时的课纲里，有些前史叙说把台湾独自拎出来讲，故意淡化跟大陆的联络，团队觉得这不当，计划让前史教育回归更中立的视点。

  新课纲还没正式推广，文件刚送到各地教育部门，就引发了连锁反应。赖清德那时分仍是台南市长，作为籍的当地首长，他第一个跳出来对立。他揭露表态，说这个新课纲是“洗脑”学生的东西，硬要把台湾的前史往我国结构里套，彻底不尊重台湾的“主体性”。

  赖清德没停留在口头上，他很快就把对立执行到了举动上。他给台南的教育系统下了指令，要求全市校园尽量不协作新课纲的运用。台南的中小校园接到告诉后，教师们开端翻看新讲义，发现里边的确改了不少当地，比方减少了对“史观”的着重，增加了两岸前史联络的内容。

  有的校园直接把新讲义堆在库房里，持续用旧版教材上课；有的校长爽性跟市政府报告，说新课纲推广有难度，能拖就拖。这事儿没多久就传开了，学生家长也掺和进来，有人支撑赖清德的情绪，觉得新课纲是“亲中”产品，有人则觉得讲义改来改去太折腾，爽性让孩子照旧学。成果，台南街头渐渐的呈现对立活动，标语上写着“对立洗脑教育”“保卫台湾前史”，局面一度挺热烈。

  其他执政的县市看赖清德带头，也连续表态，当局的压力一会儿大了。教育部门不得不出头解说，说调整课纲是为了让前史更客观，不是要“去台化”，但这话没多少人配合。赖清德借着这时机一再出面，党内不少人把他当成“反中”旗手。那些建议两岸宽和的集体和人士彻底跟他争吵，责备他把教育政治化，彻底不顾后果。

  2024年5月20日，赖清德正式站上了台湾地区领导人的方位。上台才一个月，赖清德当局就出台了新方针，用行政手法收紧了两岸沟通的口儿。比方，台湾民众想去大陆省亲、旅行或许经商，手续忽然变杂乱了，批阅时刻拉长，各种证明文件要求一大堆，有些人乃至爽性被拒签。曩昔那种两岸民间来往热热烈闹的现象，被硬生生掐住了一大半。企业界也遭到涉及，一些跟大陆有协作的台商发现，货品通关查看变严，批阅流程拖得让人头疼。

  赖清德把司法和言辞的东西也用上了。岛内那些支撑两岸一致的集体和个人，日子开端不好过。2024年6月，有个长时刻推进两岸文明沟通的民间安排被当局查询，理由是“涉嫌违背安全规则”，成果办公室被查封，负责人还吃了官司。

  还有些活泼在网络上呼吁和平一致的定见首领，忽然就被贴上“亲中”标签，账号被封，言辞被删，乃至有人接到正告电话。言辞方面，赖清德当局也没闲着，岛内媒体连续放出“抗中保台”的宣扬内容，电视上整天播报大陆的“要挟”，报纸头条满是相似论调，搞得气氛越来越严重。

  这种种做法，直接让两岸关系绷紧了弦。2024年7月，工作开展到了新高潮，洪门站出来发声了。这个前史悠远持久的安排发布了一份声明，遣词硬邦邦，说要“树立锄奸队”，方针直指赖清德，指控他损坏国家一致。

  洪门的故事得从清军入关那会儿说起，其时清廷下了剃发令，要求所有人剃掉前额头发，留辫子，这让少林寺永化堂的武僧们憋了一肚子火。他们不肯意向新政权垂头，爽性聚在嵩山脚下，隐秘结成一个集体，立下“驱除胡虏，康复中华”的誓词。

  这些武僧素日里练的小洪拳，本来是少林传承下来的功夫，现在却多了一层用途，成了他们联络的暗号。每次碰头，我们比画几下拳脚，就能承认身份，避开清兵的耳目。这股力气没多久就强大起来，成员从嵩山散到各地，渐渐演化成了不同的安排，比方漕帮管着运河码头，六合会在南边扎根，哥老会则在江湖上闯出了名号。

  时刻一长，这股实力还漂洋过海，走到了更远的当地。到了清末，三合会、致公堂这些分支在海外华人圈子里生了根，尤其是在东南亚和北美，成了当地华人相互帮衬的依托。1904年，孙中山到了檀香山，其时他正为革新四处奔波，看到致公堂的影响力，就加入了这个安排。

  有了洪门这层身份，他跟海外华人的联络一下严密起来，后来筹钱造反的时分，少不了这些兄弟出力。1911年黄花岗起义打响，72位勇士冲锋在前，其间68个查得出内幕的，都是洪门的人，他们用命换来了革新的火种。

  到了抗战时期，洪门也没闲着，司徒美堂在美国带着安良堂忙活了二十年，募集了整整三亿美元的物资，援助国内打日本。1949年新我国树立，他在旧金山接到约请，飞到北京，登上城楼观礼，跟站在一同，成了那场盛事的见证者。

  洪门历来不只是混江湖的帮派，到了大事面前，他们总有自己的站位。2019年香港骚动那会儿，街头乱成一团，有人喊着“港独”，搞得形势越来越糟。这时分，“中华民族致公文明总会”发了一封檄文，遣词老派却硬气，直接点名痛斥“港独”分子，还要求三合会、和胜和这些洪门分支别掺和进去。

  这封文书传开后，三合会那儿公然收了手，没再往乱局里添柴火。到了2024年，台北的洪门联盟总会长刘会进又站出来说话，他对着媒体喊话，说两岸和平一致是他们的终极方针。这话铿锵有力，跟赖清德上台后的“”道路互不相让，洪门的情绪一点没迷糊。

  往前翻翻前史，洪门这种担任不是头一回。上海滩的杨虎便是个比如，他既是洪门山主，又拜了青帮老头子，手里握着两头的人脉。抗战时，他建了个兴中山，收了不少弟子，后来这些人多成了军统的主干。

  1949年国共比武，他没跟蒋介石走，而是挑选留在大陆，晚年还给周恩来写了检讨书，把自己的路走得明明白白。再看台北的刘沛勋，2021年在英雄馆开会，他当着各路堂主的面，痛斥搞的方针，从进口莱猪到废弃核四，一桩桩一件件数得清清楚楚。这话传出去，两岸媒体都竖起耳朵，报道连篇。

  参考资料：[1]吴云峰.论海外“洪门”对我国抗战的援助[J].三峡大学学报（人文社会科学版）,2010,32(4):91-94